| Копные суды и магдебургское право: правовые традиции украинского народа | версия для печати |
Кировский районный суд продолжает проект «Единство в многообразии». Сентябрь посвящен украинскому народу — одному из крупнейших восточнославянских народов, чья правовая культура складывалась веками на пересечении разных традиций. В XV–XVIII веках на украинских землях существовала уникальная форма народного правосудия — копный суд. «Копой» называли собрание жителей нескольких сёл, которое собиралось для расследования преступлений и вынесения приговоров. Особенность копного суда заключалась в его коллегиальности и публичности. Решения принимались сообща, на открытом собрании, а судьи (копные старшины) были подотчётны общине . Народное правосудие на украинских землях было ориентировано не на формализм, а на живую справедливость и поиск истины. Копные суды применяли такие процессуальные инструменты, как: • «Поличное» — украденная вещь, найденная у подозреваемого • «Заклад» — денежный залог для обеспечения явки в суд • Коллективная присяга — подозреваемый мог очиститься от обвинения, приведя с собой нескольких соприсягателей Интересно, что копное судопроизводство было не только судебным, но и следственным органом: копа сама проводила обыски и допросы. Украинская правовая культура отличалась особым сочетанием коллективных и индивидуальных начал. Исследователи отмечают, что в украинском обычном праве были сильны индивидуалистические традиции: делимость семьи, развитость трудовых обычаев, довольно высокий статус женщины в патриархальном обществе. Это создало благоприятную почву для рецепции магдебургского права, которое также опиралось на городское самоуправление и права личности. С XIII века на украинских землях начало распространяться магдебургское право — городское право, которое давало городам самоуправление, налоговый и судебный иммунитет . Первым городом, получившим магдебургское право в 1356 году, стал Львов. Позже его получили Киев, Полтава, Чернигов, Нежин и многие другие города. Магдебургское право вводило выборные магистраты, которые вершили суд по гражданским и уголовным делам. Председателем городского суда был войт, а функции присяжных выполняли выборные «лавники» — прообраз современных присяжных заседателей . В сёлах, получивших магдебургское право, жители освобождались от юрисдикции местных воевод и старост. Председателем сельского суда был солтыс, а затем — войт . Казацкое обычное право оказало значительное влияние на становление судебной системы Гетманщины . В казацкой среде сложились особые судебные органы — сборовые, атаманские, сотенные и полковые суды, которые сочетали традиции народного правосудия с военной организацией . В украинской традиции судья (войт, копный старшина) не носил специального мундира, но его одежда подчёркивала статус и уважение. Основой костюма была длинная вышитая рубаха — символ чистоты помыслов. Поверх надевали свитку или керею — верхнюю распашную одежду из домотканого сукна, часто синего или серого цвета. Судья обязательно подпоясывался широким поясом — символом власти и достоинства. Головным убором служила высокая смушковая шапка или шляпа с широкими полями. На шее — серебряный или медный крест, подчёркивавший, что судья действует не только по закону, но и по совести. После удачного примирения сторон или завершения разбирательства судьи и участники процесса садились за общий стол. Символом единства и мира была кутья — пшеница с мёдом и маком. Среди других обязательных угощений — борщ с пампушками (сытное блюдо, объединяющее всех за одним столом) и вареники с разными начинками (символ достатка и щедрости). Трапезу завершали узваром (компотом из сухофруктов) — напитком, символизировавшим очищение и новую жизнь. Пресс-служба Кировского районного суда Республики Крым |
|